马来西亚砂拉越州的诗巫，被人们称为“新福州”。在这里，人们可以听到熟悉的乡音，吃到鱼丸、扁肉、线面等福州传统小吃，当地居民仍保留着福州传统习俗。
在“新福州”随处可见一个名字——“黄乃裳”：黄乃裳路、黄乃裳中学、黄乃裳公园……他就是“新福州的开创者”。当地华人为了纪念这位“侨领”，把诗巫的一条街道命名为“乃裳街”，设立了乃裳中学，立了黄乃裳塑像。
1895年黄乃裳结交当时维新派的代表人物康有为两人气味相投，参与了公车上书运动。1898年戊戌变法开始，认识结交了戊戌六君子。积极推动维新变法。变法失败后，黄乃裳遭清政府通缉，不得已避难于上海，而后辗转回福州。维新变法的失败并没有把黄乃裳击垮，他继续寻找救国救民之路。
回到福州的黄乃裳，深感变法无望，又见老家民生困苦，实为痛心。黄乃裳决定南下东南亚，寻找移民垦殖的地点，为穷困的人们寻找一份出路，躲避清政府的专制统治。
闽人千百年来扬帆航海到异域开拓冒险的历史，促使他目光投向海外，渴望在海外建立一个富强民主的新世界。作为福州人，黄乃裳从不认为海洋是不可逾越的天堑，而是视其为寻找新世界的通途，他以半百高龄，无惧海上风浪，前往东南亚寻觅合适的垦殖地点。几经辗辕最终选定在砂拉越的让让江流域。在著名华侨林女庆和邱菽园的担保下，与砂拉越国王(拉克)查尔士·布律克二世签订条约，以“新福州港主”身份承包拉让江流域的垦殖权。
黄乃裳与福州的乡亲们栉风沐雨地在荒凉的土地上白手起家，播种薯蔬五谷，引种橡胶，盖学校。修公路建厂房，把当年人迹罕至的蛮荒之地，变成了砂拉越重要城镇和经济文化中心。黄乃裳和他的同乡们为诗巫带来了福州先进的生产技术，同时也带来了故乡文化。
由于移民此地的大部分都是福州，为了减少人们念家之苦，黄乃裳将诗巫命名为“新福州”，通用语言为古田、闽清口音的福州话。他曾立下规矩，要求华埠后裔祖祖辈辈“勿忘国语，勿忘福州话”。
如今的诗巫，是砂拉越第二大城市，90%以上的居民是福州人。金融业、旅游业、建筑业、造船业、棕榈业发达，实力与如今的“福州”相比有过之而无不及。
在这里，到处都是福州文化，说福州话、吃福州菜，相比如今的“老福州”似乎更地道、更原味。这里的设立众多的华文学校，人们常用语言为福州话、普通话。来着旅游，你不需要会英语，也不要马来语，只要会福州话或者普通话，就可以畅通无阻。现在砂拉越原福州籍华裔已达十万之众。
如果你是福州人，来到这里，你丝毫不会感觉到自己已经出国，因为这里就是“福州”。
