《平话》
福州现存比较有名的城隍庙，有两座。一座在闽侯上街镇侯官村，始建于唐武德六年（623年），是古侯官县治留下的遗迹。清道光年间的《重修城隍庙碑》里写道：“吾乡之祀城隍也，自唐武德中置县而始。”县治后来迁移了，但这座庙依然留在原地，见证着千年的岁月。
另一座，则藏在福州冶山西南麓、鼓屏路边的一条小巷里。它更早，始建于西晋太康三年（282年），距今已有1700多年，是全国第二古老的城隍庙，仅比三国时期的芜湖城隍庙晚四十多年。它就是福建都城隍庙。
如果不是特意寻找，很难发现它的存在。冶山西南麓，有一条不起眼的窄巷，巷子两边是密集的居民楼，生活气息浓厚。巷口没有醒目的牌坊，只有一块石碑静静立在那里，上面刻着“城隍庙官地”。这几乎是唯一的提示。顺着巷子往里走几十米，一堵红墙慢慢显露出来，门不大，门楣上挂着“城隍庙”三个字。若不是专程而来，许多人可能只是匆匆经过，很难想到，在这样一个普通的社区角落里，藏着一座拥有1700多年历史的古庙。
它曾经很辉煌。清人林枫在《榕城考古略》中记载：“庙创于晋安郡后，郡守严高迁城于越王山时所建。”寥寥数语，道出了它悠久的来历。当年的城隍庙，并不是今天这样小小的一方天地。鼎盛时期，庙宇规模宏大，“庙门到大殿，石阶百余级，庙貌雄伟”。整个冶山一带，曾分布着众多庙宇建筑。因为城隍庙位于冶山脚下，冶山过去也曾被称为“城隍山”。
极盛之时，城隍庙相关建筑占地达百余亩，范围东至中山堂，西接鼓屏路，南到湖东路，北达欧冶池。如今人们游览冶山，很难想象这里曾经有过如此庞大的建筑群。然而，岁月改变了一切。“文革”时期，城隍庙遭受严重破坏，原本宏大的建筑群几乎荡然无存。如今看到的主殿，是上世纪90年代重新修建的，面积只有五百多平方米，只占昔日规模的一小部分。山还是那座山，庙也还是那座庙，只是已经缩小了许多。
走进庙里，角落还能看到一些残留下来的旧物：破损的石雕、断裂的柱础、无法辨认的木构件。它们像老人留下的旧物，默默诉说着曾经的辉煌。
这座庙还有一个特殊的身份。清雍正二年（1724年），福州城隍庙被正式升格为“福建都城隍庙”，统领福建全省“十府二州”的城隍，其中包括台湾府。“都城隍”和普通城隍不同，它管辖的不是一座城，而是整个福建。因此，福建许多地方的城隍信仰，都与这里有着深厚的联系。台湾许多城隍庙，也从这里分香而去。据记载，台湾有九十多座城隍庙奉福建都城隍庙为祖庙。大殿墙上保存的一组壁画摹本，原画绘于清道光年间，名为《福建十二州府城隍》，其中台湾府城隍也在其中。
在福州另一边，闽侯上街侯官村，还有一座唐代城隍庙。侯官城隍庙始建于唐武德年间，是古侯官县治的重要遗存。它坐北朝南，建筑面积约1300平方米，红砖门墙，飞檐翘角，庙前有花岗石台阶。庙内戏台、拜亭、大殿、后殿保存较为完整，古朴庄重。大殿中的清代石柱楹联写道：“西土沛恩膏，千百载犹蒙感应；南邦资捍卫，六一都共仰声灵。”它守护的是昔日侯官、怀安二县六十一个都，是一座县级城隍庙。
相比之下，冶山脚下的福建都城隍庙，却显得更加孤单。它也曾被挪作仓库使用，后来经过修复，重新开放，只是昔日的大规模建筑，再也无法恢复。
如今，从冶山春秋园走出来，往西南方向拐进云步山巷，不过几分钟路程。那里是另一面的冶山。春秋园里，欧冶池倒映着亭台，喜雨轩飞檐翘角，唐代马球场遗址铺着玻璃栈道，游客举着手机拍照，那里展示的是冶山的历史与风景。
而云步山巷里的城隍庙，则藏在居民楼之间，安静得几乎被人遗忘。它像一个年迈的老人，坐在城市深处。
其实，冶山不只有欧冶池，不只有摩崖石刻，也不只有那些修缮一新的景观。这里还有一座1700多年的福建都城隍庙，它见证过福州城的发展，见证过福建城隍信仰的传播，也连接着海峡两岸共同的文化记忆。只是如今，它缩在一条小巷里，守着不多的红墙和旧物。
希望有一天，人们经过冶山时，不只是看见一座漂亮的园林，也能记得这里还有一座古老的庙宇，曾经守护过这座城市漫长的岁月。
