永泰武术历史悠久，可以追溯到先秦时期，闽人善武，功夫了得，北人称之为南拳。南拳在北拳的影响下，取他人之长，补自己之短，使南拳的技艺和拳理得到进一步完善，跃进了一大步。不过那时还没有拳种之分。直至南宋时代，张圣君在盘古精研武功，创造了“牛法”和“猴法”，从此永泰武术有了拳种之分，开始了新纪元。随着“狮法”和“地术犬法”两个拳种相继问世，永泰武术的拳种逐渐丰富。南宋时期，永泰出现文武各中三状元的魁首盛事，并有22人考中武进士，35人考中武举人，此时的永泰武术发展到鼎盛时期。
狮法又名金狮拳，流传于永泰县白云乡。清铁珠和尚流落永泰，传狮法予古存，成永泰狮法第一代传承人，迄今已传七代。各地关于铁珠和尚的传说不一。有说是雍正年间，有说是道光年间。但有一点是统一的。铁珠和尚武艺高强，武术来自南拳一路。除了永泰说铁珠和尚来自萧连寺，其他地方都传铁珠和尚来自南少林，因反清复明而遭朝廷追杀。
狮法以仿雄狮的威猛形象，手型多用爪与拳，动作刚硬有力，练拳时吞喉露齿，狮嘴麒麟目，垂肩沉肘、挺胸收腹，提肛吊肚，脚站三角马，三点落地就生根，风格与虎尊基本相似，但柔的动作比虎尊少，是地地道道的硬拳。
黄身建出生于永泰白云乡白云村。他的父亲黄修富喜爱武术，叔公黄以鈚更是永泰狮法的第五代传承人。14岁那年，叔公上门串门，父亲趁机向他请教功夫，叔公现场展示起狮法功夫，把一旁的黄身建看得入了迷。打那以后，他也迷上了这门功夫。
当时家里穷，1987年，刚读完初中的黄身建便辍学回家务农。父亲让16岁的他和两个哥哥，一起跟着黄以鈚学功夫。白天，他种田种烟叶；每天吃过晚饭，就步行1公里去叔公家学拳练拳，有时叔公也会专程到他家来教。
刚开始学狮法的一个多月里，每天练三战、五基这些短套路前，都得先站十几二十分钟的马步。“头几天站下来，大腿痛得都站不起来。”黄身建回忆道，叔公教拳很严格，单是三战和五基，就要求他们练一个多月。黄身建觉得太苦，索性撂下拳套，跟着父亲去做木工活。可干了七八天，他才发现木工的苦累不输练拳，这才又安下心来，专心跟着叔公学功夫。
从那以后，黄身建练拳越发刻苦，每天早晚各练两个多小时。马步一站就是20分钟，跺脚发力时，屋里的地板都能被跺动。叔公看他肯下苦功，心里十分欢喜，便用心培养，平时套路都叫他演示。那时，他还用篷布或米袋装沙子当沙袋练。练一年多后，他用手掌拍树、用手刀“砍树”，还常常跑到村里的砖厂，用掌刀劈砖头练硬功。
“20岁的时候，我已经学遍了狮法功夫的四门、四门左转、狮子抱球、二十四步、狮法宗鹤、虎子穿腰、狮法虎桩、鹰拳、罗汉拳、鹤拳等套路，狮法的大刀、小刀、剑、棍、铁尺、铁指环等器械，以及狮法拳、棍术的对练套路。”黄身建说，在叔公精心指导下，十多年间，他逐步掌握了狮法所有的拳械套路和拳理，成为永泰狮法功夫的第六代传承人。
“狮法的主要特点是形神合一，既重内练也重外练，静中待动，动则威猛无比，在上动下静中过渡，动静兼施，在劲力上刚柔相济。”黄身建说，呼吸时气沉丹田，劲发于全身，动作上有开有合、有快有慢，充分展示了雄狮的威猛。
“我18岁那年，叔公去乡里的凤际村、樟洋村、东溪村教拳，总把我带在身边帮着教拳。”黄身建说。到了20岁左右，他进了永泰县武协金狮武术馆当教练，边学边教，积累了丰富的教学经验，也帮着叔公培养了众多狮法拳弟子。也是从这时候起，他开始独自到白云乡寨里村、东溪村、白云村授拳传艺。
2020年，阔别故乡多年的黄身建回到了白云乡。此时的他，已是永泰县武协金狮武术馆馆长、狮法研究会会长。但这重重身份背后，他做得最深情的一件事，是“打捞”那些快要被时光淹没的记忆。他伏案疾书，将那些曾经只能口传心授的招式、拳理整理成册，汇编成一部《狮法》拳谱。
如今，在金山公园的晨曦里，或在永泰山间的武馆中，你依然能看到那个身影。他垂肩沉肘，挺胸收腹，动作间仍有当年狮子的威猛。
那本《狮法》拳谱，不仅仅是招式的集合，更是一个武者对这片土地的深情告白。它告诉世人：在这片古老的山河里，有一群人曾如此热烈地活过，他们脊梁如铁，步履生根，在那刚劲有力的拳影里，藏着永泰千年不灭的武魂。
